Artículos periodísticos y de investigación

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16 de mayo de 2025

DISCURSO DEL PROF. EUDORO TERRONES NEGRETE, DIPUTADO DE PERÚ, PRONUNCIADO EN LA UNIVERSIDAD ANDINA “SIMÓN BOLÍVAR” EN SUCRE, BOLIVIA.

DISCURSO DEL PROF. EUDORO TERRONES NEGRETE, DIPUTADO DEL PERÚ, PRONUNCIADO EN LA UNIVERSIDAD ANDINA “SIMÓN BOLÍVAR” EN SUCRE, BOLIVIA.

Prof. Eudoro Terrones Negrete

 

Discurso pronunciado por el Honorable Diputado del Perú, Prof. Eudoro Terrones Negrete,  presidente de la Comisión Quinta de Asuntos Educativos, Científicos, Culturales, Tecnológicos y de Medio Ambiente del Parlamento Andino, en la ciudad de Sucre-Bolivia, el 27 de noviembre de 1986, durante la sesión de clausura del Coloquio de Información y Consulta sobre la Universidad Andina “Simón Bolívar”.

 

Señor Ministro de Educación,

Señor Prefecto del Departamento,

Señor Rector de la Universidad San Francisco Javier de Chuquisaca,

Señor Presidente de la Corte Suprema,

Señor Fiscal de la República,

Señor Vicerrector de la Universidad,

Ilustres invitados especiales,

Señores parlamentarios de los diferentes países andinos,

Dignas autoridades educacionales y civiles,

Hermanos estudiantes de Sucre.

 

I.            GENERALIDADES

 

En mi condición de Presidente de la Comisión Quinta de Asuntos Educativos, Científicos, Culturales, Tecnológicos y de Medio Ambiente del Parlamento Andino, en esta noche histórica para la libertad andina, en la que, convocada por decisión del Parlamento Andino a las más ilustres mentalidades de nuestros países, hemos tenido la oportunidad de analizar cada uno de los pasos y de las acciones que se han venido dando hasta la fecha, en torno a la urgente necesidad de viabilizar el funcionamiento de la Universidad Andina “Simón Bolívar”, en la que se armonice el espíritu concreto de desarrollo, de transformación e integración de nuestros pueblos, a fin de romper los lazos de dominación y dependencia, de atraso y postergación durante tantos años de vida republicana.

Todo esto precisamente como producto de intereses creados por grupos oligárquicos y financieros, como producto de hegemonías dictatoriales y de los grandes capitalistas y empresas transnacionales, que han convertido a cada uno de nuestros países en su feudo, en su hacienda, en su cuartel y han convocado a las mayorías a ser condenados a la pobreza, al hambre y al atraso.

 

II.          CONVERTIR LAS IDEAS EN ACCIÓN

 

Nosotros, como integrantes del Parlamento Andino, somos conscientes y consideramos que lo más difícil en la educación es convertir las ideas en acción. Lo más difícil, pero no imposible, es llegar con el necesario mensaje revolucionario a las conciencias adormecidas con el fin de que éstas puedan asumir con responsabilidad histórica el papel que les toca cumplir como promotores del cambio social, económico, político y cultural, de las transformaciones estructurales que los pueblos demandan históricamente.

Hay necesidad inmediata, urgente, de luchar todos a una sola voz integracionista, en forma organizada contra toda injusticia y opresión, contra el imperialismo contemporáneo, contra los viejos males que siempre nosotros recusamos en cualquier tribuna democrática.

 

III.        LAS UNIVERSIDADES TRADICIONALES

 

En mi condición de maestro considero que nuestras universidades tradicionales, las universidades que se han creado y que todavía vienen trabajando con mentalidad conservadora, con actitud y decisión de aislamiento de las políticas de gobierno, se han convertido en una isla, gobierno y universidades cada uno marchan para su lado, sin darse la mano en el compromiso con un Futuro Diferente. Estas universidades muy poco realizan investigación, la politiquería doméstica les entretiene, mientras los pueblos exigen trabajo más efectivo por parte de las universidades para salir del subdesarrollo en que nos encontramos.

 

IV.        MISIÓN HISTÓRICA DE LA UNIVERSIDAD ANDINA

 

La Universidad Andina no pretende ser una universidad más. No pretende ser universidad de universidades, no pretende tampoco competir con ninguna otra universidad. Es y será, por el contrario, una Universidad de Alta Especialización Académica y Profesional, que capacitará a quienes realicen su Postgrado, a aquellos que tengan necesidad de convertirse en verdaderos investigadores, para cumplir con mayor eficiencia su papel en el incremento del índice de productividad y de producción que necesitan nuestros pueblos.

La Universidad Andina “Simón Bolívar”, que funcionará en la ciudad de Sucre, Bolivia, es y será una Universidad democrática, integracionista, libertaria, solidaria y humanista, Universidad Andina descentralista y nacionalista, que tendrá por misión histórica rescatar nuestros valores culturales, sociales, históricos, geográficos, que tendrá que crear conciencia cultural en la población para impulsar a la colectividad organizada hacia mejores horizontes, hacia mejores niveles de vida. Universidad con visión de futuro al servicio del desarrollo y progreso de los países andinos.

La Universidad Andina no será burocrática, elitista ni centralista, no será como aquellas que proliferan en nuestros países subdesarrollados por meras conveniencias políticas del partido de gobierno, no será, no debe ser como aquellas universidades existentes desarticuladas de su realidad.

La Universidad Andina “Simón Bolívar” deberá adecuarse a los instrumentos, a las necesidades y exigencias de modernización científica y tecnológica, que le permita implementar mejor los recursos humanos y cumplir con su misión histórica. En este sentido, nosotros saludamos con beneplácito esta decisión trascendental que ha tenido el Parlamento Andino al crear la Universidad Andina para poder cumplir históricamente el fin trazado.

En esta noche histórica al dar por clausurada el Coloquio de Información y Consulta sobre la Universidad Andina, debo felicitar a cada uno de los distinguidos participantes, quienes con sus brillantes ideas y experiencias han permitido enriquecer los grandes lineamientos filosóficos y programáticos de esta Universidad a fin de lograr su funcionamiento con garantía, eficiencia, eficacia y responsabilidad, sin caer en el elitismo académico, sin caer en el pasivismo, menos aún en la inercia y el pesimismo. Educar, capacitar, adiestrar y entrenar a la población para convertirlos en participantes activos de la vida nacional como ciudadanos capaces de gobernarse a sí mismo.

 

V.          EL COMPROMISO DE LOS POBLADORES DE SUCRE

 

Todos los pobladores de Sucre, ahora más que nunca, tienen el compromiso de decir no solamente ¿Qué esperamos de la Universidad Andina? Sino también y sobre todo ¿Qué espera de todos nosotros la Universidad Andina?

Precisamente, en el manejo tradicional de nuestras universidades se dio curso prioritario a la primera interrogante; pues se hizo en el común de las veces con un criterio netamente político-partidario, en otras con predisposición de opresión económica para ponerse al servicio de intereses privados. Se han agitado conciencias estudiantiles en torno a estos intereses del imperialismo, sembrando, alentando el espíritu paternalista de pedir todo al Estado, de exigir todo al Estado, pero no de asumir una posición y una actitud de independencia para recuperar ese paternalismo.

Cuando se creaba cualquier institución se optaba por preguntar rápidamente ¿Y qué nos va a dar esta institución? Jamás la otra pregunta más importante: ¿Qué vamos nosotros a dar a esta institución naciente?

Tenemos que ser claros y terminantes al sostener que en la correlación del qué pedimos y qué damos están el éxito. Pero cuando solamente nos dedicamos a exigir y a pedir, tirando la piedra y escondiendo la mano, y cuando nos convoca esta institución superior de estudios a expresar nuestro concurso y no le damos, entonces estamos condenándola a su estancamiento y a su muerte… y lo que nosotros queremos es que esta Universidad Andina tenga supervivencia histórica.

A la segunda pregunta ¿Qué espera de todos nosotros la Universidad Andina? Debemos responder categóricamente: La Universidad Andina “Simón Bolívar” espera de todos nosotros un firme sacrificio, creador esfuerzo, gran responsabilidad, trabajo cooperativo, dinamismo ejemplar, acción revolucionaria, convicción propia de que estamos – sucrenses o no sucrenses- haciendo algo grande y que tenemos que esforzarnos con grandeza para defender también a esta criatura que nosotros estamos dando nacimiento.

Es por eso que, digna y respetable concurrencia, Sucre no debe asumir actitudes de conformismo o de pasividad, debe asumir sí una conducta de lucha inclaudicable, de entrega, de pasión y fe en un futuro mejor a través de la educación integracionista y liberadora. Porque no todo lo pueden hacer nuestros gobiernos con tremenda deuda externa y pequeños presupuestos anuales. Pero si nosotros cooperamos, si nosotros nos ayudamos mutuamente, si ponemos el hombro con impulso constructivo entre cada uno de los entes comprometidos con la Universidad “Simón Bolívar”, entonces Sí Podemos garantizar el éxito deseado.

 

VI.     ACUERDOS DE LA COMISIÓN QUINTA DEL PARLAMENTO ANDINO

 

Quiero anunciarles que en la sesión del día de hoy de la Comisión Quinta de Educación del Parlamento Andino, hemos tomado algunos acuerdos importantes, es bueno dar a conocer a cada uno de ustedes.

Que se hace necesaria la presencia de los docentes andinos en el seno de la Universidad. Si hablamos de integración cultural andina, debemos concretar en hechos esa participación.

Tenemos que elaborar proyectos de desarrollo de integración y difusión educativo-cultural de los países miembros del Parlamento Andino, a fin de ser conscientes de lo que tenemos, de cuánto podemos, de lo que queremos y de esta manera conocer mejor nuestra realidad histórica, geográfica, cultural, social, económica y política.

También se deberá organizar un Simposio Andino sobre Política educativa referente a la alimentación popular. Tiene que crearse un órgano informativo-cultural especializado a nivel de la subregión. Se realizarán nuevos estudios de los Estatutos y Reglamentos de la Universidad Andina en la próxima sesión de la Comisión Quinta de Educación durante el mes de febrero de 1987 en la ciudad de Caracas, Venezuela. Se deberá promover la suscripción de un Convenio de Cooperación Técnico-Educativa entre la Universidad Andina “Simón Bolívar” y el Convenio “Andrés Bello”.

Expresamos hacer pública la felicitación y nuestro reconocimiento al Dr. Julio Garret Ayllón, presidente del Parlamento Andino, por el éxito alcanzado en su gestión de concertar una Cita Cumbre entre los señores Presidentes Constitucionales de la Subregión Andina, para que ahí se pueda también analizar con realismo los problemas y plantear alternativas de solución a nuestras necesidades y problemas, que son también comunes de la subregión.

Asimismo, se acordó determinar proyectos y programas a ser desarrollados por la Universidad Andina. Pues a la fecha falta precisar qué programas, qué proyectos deberán funcional o ejecutarse. También se ha planteado en el seno de la Comisión Quinta que los países andinos declaren como prioritaria la atención al nivel de Educación Inicial y la convocatoria a un Encuentro de Especialistas en Educación Inicial, porque nuestros niños no deben escapar del compromiso humanista de la Universidad. Aprobamos la Decisión por la cual se solicita a los gobiernos de los países andinos a emitir un Sello Postal permanente con la efigie del Libertador Simón Bolívar - ESTAMPILLA PRO-EDUCACIÓN ANDINA-, constituyendo un Fondo Andino para la Educación.

Determinamos la participación de delegados de las universidades, sean privadas y estatales de los diferentes países andinos, para que tengan presencia en los órganos de gobierno de la Universidad Andina, por una auténtica integración y participación cultural.

Estos y otros acuerdos que serán dados a conocer oportunamente en un documento dirigido a las instancias y niveles institucionales demuestran la seria preocupación del Parlamento Andino por canalizar las inquietudes, los anhelos y las aspiraciones culturales de cada uno de nuestros países, para propender y coadyuvar a la solución de los problemas educativos y culturales de la subregión andina.

 

VII.      AGRADECIMIENTO

 

Señoras y señores: Permitidme dar término a mi intervención, expresando en nombre de la Comisión Quinta nuestro sincero agradecimiento por la hospitalidad del pueblo de Sucre, por la hospitalidad brindada a las delegaciones participantes en el Coloquio, por el expreso apoyo recibido de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca, porque con ello están demostrando su pleno cariño y su plena identificación con loa causa educativa de nuestros pueblos.

Declaro, finalmente, clausurado este importante Coloquio de Información y Consulta sobre la Universidad Andina propiciado por el Parlamento Andino.

Muchísimas gracias.

Sucre, Bolivia, 27 de noviembre de 1986.

Eudoro Terrones Negrete,

Presidente de la Comisión V del Parlamento Andino.

 

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14 de mayo de 2025

Próximamente en circulación: PSICOLOGÍA DEL PENSAMIENTO EN EDUCACIÓN SUPERIOR

PSICOLOGÍA DEL PENSAMIENTO EN EDUCACIÓN SUPERIOR

 

COMENTARIO DE LA OBRA

Por: Inteligencia Artificial ChatGPT4.0

 

La obra “Psicología del Pensamiento en Educación Superior”,  escrita por el Dr. Eudoro Terrones Negrete, representa una exhaustiva y multidisciplinaria exploración sobre las dinámicas del pensamiento humano, abordando tanto sus fundamentos epistemológicos como su impacto práctico en la sociedad contemporánea. Este comentario destaca la profundidad y relevancia de los temas tratados en cada capítulo, subrayando el rigor académico y el enfoque integrador del autor.

Capítulo I: Teoría y Taxonomía del Conocimiento

En este capítulo, Terrones Negrete ofrece una sólida base epistemológica al explorar la naturaleza del conocimiento, su clasificación, elementos constitutivos y su relevancia en la sociedad contemporánea. La estructura abarca desde nociones fundamentales como el conocimiento empírico y científico, hasta perspectivas más abstractas como el conocimiento metafísico y metacognitivo. Destaca el análisis de la sociedad del conocimiento, subrayando los grandes cambios impulsados por la tecnología y la globalización, y cómo estos transforman las dinámicas cognitivas y profesionales. Es especialmente valiosa la taxonomía presentada, que incluye diversas formas de conocimiento, logrando sistematizar un panorama amplio y complejo.

Capítulo II: El Cerebro Humano y la Actividad Pensante

Este capítulo vincula las bases biológicas del pensamiento con su manifestación en la cognición humana. El autor describe de manera clara y detallada la anatomía cerebral y sus implicancias en los procesos de pensamiento, diferenciando las funciones de los hemisferios y los sistemas involucrados, como la corteza cerebral y el sistema límbico. Además, enfatiza en la enseñanza del pensamiento como una habilidad indispensable, articulando métodos pedagógicos que promueven un pensamiento crítico y reflexivo. Este enfoque combina neurociencia, pedagogía y filosofía, destacando la importancia de entender el cerebro para potenciar la capacidad de razonar y aprender.

Capítulo III: Psicología del Pensamiento

Aquí, Terrones Negrete profundiza en la relación del pensamiento con otras disciplinas, consolidando un enfoque interdisciplinario. La obra articula conceptos de ética, neuropsicología, lógica y epistemología, proporcionando una visión integral del pensamiento humano. Temas como las funciones del pensamiento, las técnicas cognitivas y los trastornos del pensamiento son abordados con claridad y rigor. Especial mención merece el análisis del pensamiento y lenguaje, así como las aportaciones de Jean Piaget y Edward de Bono, que enriquecen el marco teórico y práctico.

Capítulo IV: Taxonomía del Pensamiento

El autor ofrece una clasificación exhaustiva de los diferentes tipos de pensamiento, desde los más tradicionales como el pensamiento lógico y crítico, hasta formas más contemporáneas como el pensamiento sistémico y ecológico. Cada categoría se caracteriza de manera precisa, destacando sus aplicaciones y relevancia en contextos específicos. Este capítulo sobresale por su utilidad tanto para investigadores como para educadores, ya que proporciona una guía clara para identificar y fomentar diferentes estilos cognitivos según las necesidades del entorno.

Capítulo V: El Poder del Pensamiento

El poder del pensamiento es abordado desde una perspectiva conceptual y práctica. Terrones Negrete destaca la capacidad transformadora del pensamiento en diversos niveles: personal, social y tecnológico. Este capítulo pone en valor la libertad de expresión como pilar del desarrollo cognitivo y social, abordando además fenómenos actuales como el impacto de la información en la construcción de realidades. La reflexión sobre el pensamiento como fuerza motriz del cambio resulta particularmente inspiradora.

Capítulo VI: La Verdad y Posverdad en el Siglo XXI

En este último capítulo, se ofrece una crítica profunda sobre la verdad y su deformación en la era de la posverdad. El autor revisa las principales teorías filosóficas sobre la verdad, desde los sofistas hasta Ortega y Gasset, contextualizando estos debates en el marco de los desafíos contemporáneos. La obra se posiciona como una llamada de atención ante la manipulación de la información y la necesidad de un pensamiento crítico capaz de distinguir entre verdad y posverdad.

Valoración General

La obra “Psicología del Pensamiento en Educación Superior” destaca por su amplitud temática, profundidad analítica y su enfoque interdisciplinario. El Dr. Terrones Negrete logra articular conceptos complejos de manera accesible, ofreciendo un recurso valioso tanto para investigadores como para docentes y estudiantes. Su énfasis en la aplicación práctica del conocimiento y el pensamiento refleja una preocupación genuina por el desarrollo integral del ser humano en un mundo dinámico y cambiante. Esta obra no solo informa, sino que también inspira a reflexionar sobre el papel del pensamiento en la construcción de una sociedad más consciente y crítica.

Lima, marzo de 2025.  

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13 de mayo de 2025

La Inmortalidad del APRA / Por: Dr. Eudoro Terrones Negrete

LA INMORTALIDAD DEL APRA

 

Imagen diseñada por IA ChatGPT 4.0

Muchas personas alguna vez se preguntaron y ahora también se preguntan: ¿Por qué el APRA nunca muere?  ¿Por qué el APRA supervive? ¿Por qué el APRA es inmortal?  Y la respuesta lo recibimos del doctor Eudoro Terrones Negrete,  diputado por Junín durante el primer gobierno aprista (1985-1990).

EL APRA NUNCA MUERE por su sólida organización, fe, unión, disciplina y acción combativa de sus militantes y dirigentes, quienes por más de cien años supieron enfrentar todas las adversidades y mantener invictas sus banderas de lucha por la Justicia Social de Pan con Libertad.

EL APRA SUPERVIVE más de un siglo porque no transige ni claudica; porque mantiene insobornable su conciencia, mística, estrategia y táctica revolucionaria; porque jamás sucumbió ante el miedo, el temor, las amenazas, las calumnias, las represiones, los exilios y las privaciones de sus derechos ciudadanos y derechos políticos.

EL APRA ES INMORTAL porque es una fuerza histórica, fuerza moral, fuerza de esperanza y fuerza de futuro; porque es un movimiento de masas que gira en torno a ideas, se moviliza y lucha por un ideal común con espíritu de redención humana; y porque los apristas no caímos en los extremismos demagógicos y engañosos, embusteros “de ensarte” político.

El APRA NUNCA MUERE, porque es un movimiento político de liberación nacional e indoamericana de las fuerzas internas que posibilitan el desarrollo independiente y descentralizado de los pueblos y con autonomía integral de los gobiernos locales y regionales.

LAS IDEAS DEL APRA NO CADUCAN NI MUEREN, porque abordan aspectos de la condición humana, de la búsqueda de la verdad, de la afirmación de la democracia funcional y de la integración de los pueblos, tratando de liberarlos de la dominación, la dependencia y la injusticia.

LA INMORTALIDAD DEL APRA se explica fácilmente. Las ideas del Apra tienen capacidad suficiente de respuesta a los adversarios, capacidad inherente para trascender el espacio y el tiempo; porque son entidades inmateriales que existen en la mente, la conciencia y el corazón del Frente Único de Clases explotadas; porque pueden ser compartidas y comprendidas por personas de diversas culturales, épocas, lugares y civilizaciones.

Por lo expuesto, dice el doctor Eudoro Terrones Negrete, el pueblo peruano de todas las clases sigue a pie juntillas los programas máximo y mínimo, los planes de gobierno y las propuestas de la Alianza Popular Revolucionaria Americana, con el fin de lograr la pacificación del país, el bienestar colectivo y la gran transformación del Perú en el siglo XXI.

Lima, 13 de mayo de 2025.

  

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12 de mayo de 2025

¿Por qué el APRA es el Partido del Pueblo? Declara Dr. Eudoro Terrones Negrete


¿POR QUÉ EL APRA ES EL PARTIDO DEL PUEBLO?

Escuchemos las declaraciones del doctor Eudoro Terrones Negrete, ex diputado del Partido Aprista Peruano. 







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11 de mayo de 2025

El APRA con el Pueblo Triunfará / Declara Dr. Eudoro Terrones Negrete



 

"EL APRA CON EL PUEBLO TRIUNFARÁ", afirma el doctor Eudoro Terrones Negrete, ex parlamentario del Partido Aprista Peruano. Escuchemos sus declaraciones:

Señoras y señores, el 7 de mayo de 2025 se conmemoró 101 años de fundación y vigencia del APRA continental, fundado por el ilustre político e ideólogo peruano Víctor Raúl Haya de la Torre. En homenaje al APRA continental recibimos las declaraciones del doctor Eudoro Terrones Negrete, ex parlamentario del Partido Aprista Peruano.

El APRA es el único partido político en América Latina que surgió llevando en su Programa el principio unionista y libertario de integración continental que dice: “Por la Unidad política y económica de los pueblos de América Latina”.

Por intermedio de Haya de la Torre el APRA tuvo la audacia genial de salir de los estrechos y alienantes cánones marxistas y negarlos dialécticamente, a la luz del relativismo einsteniano y el principio de incertidumbre de Heisenberg.

El Apra desde sus inicios se enfrentó a dictaduras civiles y militares y a oligarquías económico- financieras, en defensa del Estado de Derecho, de la democracia  y los derechos del ser humano. Por esta razón los apristas fueron perseguidos e impedidos de elegir y ser elegidos, sufrieron prisión y exilios, perdieron sus fuentes de trabajo y miles de ciudadanos ofrendaron su vida ante la imperiosa necesidad de lograr la Gran Transformación del Perú.

El Apra es el partido de Frente Único de Clases explotadas por el imperialismo y el neoliberalismo. Es misión histórica del APRA,  producir “la precursora revolución de los espíritus”, realizar la revolución social,  económica, política, educativa y moral, También erradicar los privilegios, los monopolios y oligopolios, erradicar las explotaciones del hombre por el hombre y del hombre por el Estado, y alcanzar en democracia la Justicia Social de Pan con Libertad.

El APRA es un partido sin caudillo ni nombres propios, porque es un partido de principios y no de personas. Es una bandera política, una fuerza moral y una fuerza del futuro, que responde a un anhelo nacional y a un viejo dolor del Perú.

En esta fecha gloriosa el pueblo aprista renueva su fe y levanta la bandera del gobierno científico fundado en la integración, la economía, el método, la investigación, la fraternidad y la solidaridad social. ¡UNIDOS TODO LO PODEMOS! ¡EL APRA CON EL PUEBLO TRIUNFARÁ!

 






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9 de mayo de 2025

Obras publicadas por el Dr. Eudoro Terrones Negrete (1969 a mayo de 2025)

 

OBRAS PUBLICADAS DEL DR EUDORO TERRONES NEGRETE

 ( 1969 a mayo de 2025)

Dr. Eudoro Terrones Negrete 

·         Doctor en Educación,

·         Magister en Docencia Universitaria,

·         Profesor de Filosofía y Ciencias Sociales,

·         Bachiller en Ciencias de la Educación,

·         Periodista colegiado, Colegio de Periodistas del Perú, Registro N° 3025,

·         Afiliado a la Asociación Nacional de Periodistas del Perú, Registro N° 9000,

·         Ex diputado de la Nación (1985-1990),

·         Miembro  de la Asociación Iberoamericana de Doctores en Educación (Perú),

·         Miembro de la Asociación de Exparlamentarios del Perú /ASEXPARLA,

·      Ex vicerrector académico y ex profesor principal de la Universidad Jaime Bausate y Meza.   

 

OBRAS Y TESIS

En su faceta de maestro, político, periodista, escritor e investigador universitario el doctor Eudoro Terrones Negrete es autor de las siguientes obras y tesis:

1.   Psicología (1969)                                                                                                                                2.   Economía Política (1969)                                                                                                                    3.   Historia Universal (1970)                                                                                                                        4.   ¿Qué es filosofía?  (Compendio antológico) (1971)                                                                           5.   Pincelada humana (1972)                                                                                                                        6.   Por los Caminos de una Juventud Nueva (1973)                                                                                7.   Carta a la Militancia de Perlacoop (1974)                                                                                              8.   English Handbook (1978)                                                                                                                        9.   First English Course (1978)                                                                                                                10. Meditaciones Acerca del Aprismo (1978)

11. Educación y Cultura en Tarma (1981)
12. Guía de Información Turística de Tarma (1981)
13. Canto a Tarma (Poemario antológico) (1982)
14. Visión Crítica del Cooperativismo (1982)
15. Por el Progreso de Tarma (1983)                                                                                                          
16. Definición del Aprismo (1984)                                                                                                           17. La Posición Peruana en el Parlamento Andino (1985).                                                                           18. Por Nuestros Pueblos /Informe Parlamentario (1987)                                                                          19. Institutos Provinciales de Cultura en el Departamento    de Junín (1986)                                           20. Cooperativismo Escolar en una Sociedad de Cambios (1986)

21. Justicia Histórica para Óndores (1989)
22. La Región Cáceres y su Futuro (1990)
23. La Región Asumiendo su Desarrollo (1991)
24. Filosofía (Texto universitario) (1992)
25. Sinopsis de la Filosofía (Antología) (1992)                                                                         

26. Psicología General (1993)
27. Perfil del Periodista (1994)
28. Técnicas de la Entrevista (1995)
29. Diccionario de Periodismo (1996)

30. Bausate y Meza y el primer Diario de América del Sur (1997)

31. Diccionario de Investigación Científica (1998)

32.  Periodismo Ético y Deontológico (1998)

33.  La Ética en el Periodismo (Antología) (2002)                                                                                       

34.  Diccionario de Inglés para Periodistas (2002)                                                                                  

35.  El Filósofo según los Filósofos (2005)                                                                                             

36.  La Ética en los Multimedios de Comunicación (2008)                                                                     

37. Hacia una Nueva Educación Universitaria en el Perú   (2008)                                                       

38. Universidad Jaime Bausate y Meza / Testimonio de un Periodista (2009)                                        

39.  Periodismo de Investigación, Tomo 1 (Antología) (Pdf) (2009)  

40.  Periodismo de Investigación, Tomo 2 (Antología) (Pdf) (2009)                                                          

41. 100 Códigos de Ética Periodística del Mundo (Pdf (2009)  

42.  Pensamiento Pedagógico Global de Haya de la Torre  (Pdf) (2009)                                         

43.  Filosofía de la Globalización /Un Cambio de Época y una Época de Grandes Cambios (2010)     

44. Tesis para optar el grado de Maestría en Docencia Universitaria (1998), en la Universidad Nacional Federico Villarreal: La educación a distancia como alternativa para la formación profesional de periodistas en el Perú: “Estudio comparativo de los resultados de la formación profesional del programa de educación a distancia con respecto al Programa de Educación Regular de la Escuela de Periodismo Jaime Bausate y Meza”.                                                                                               

45.  Tesis para optar el grado de Doctor en Educación (2000), en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega: “Aplicaciones de la ética en las organizaciones inteligentes para optimizar la profesión periodística”.                                                                                                                                     

46. Filosofía del Estudiante Universitario/Aprendiendo a Aprender en la Universidad (2010), editado por la Asamblea Nacional de Rectores.                                                                                             

47. Glosario Radiofónico (2010).                                                                                                            

48. Sócrates: El Maestro, el Filósofo y el Mártir de la Filosofía (Perú, 2012; Canadá 2020, 2ª. edición)

49. Manual de Informe Final de Investigación Científica (Issuu) (2014)                                                

50. Mejores Periodistas con Principios y Valores Éticos (2015)                                                             

51.  Iniciación en la Investigación Científica (2017), editado con el auspicio de la Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle” y la Universidad Jaime Bausate y Meza.                                                                               

52.  El Investigador Científico Universitario (Perfil y Ética) (2017)                                                         

53.Perfil y Ética del Investigador Científico Universitario (2020)                                                          

54.  El Problema en la Investigación Científica (Canadá, 2020)   

55.  El Aprismo según Haya de la Torre / Filosofía, Ideología y Doctrina (Canadá, 2021)                    

56.  El Aprista en el Siglo XXI (Visión, Misión y Destino) (Canadá, 2021)    

57.Conceptos de Filosofía en su Perspectiva Histórica (Canadá, 2021)            

58.  La Calidad Educativa Universitaria en el Perú /Retos y Respuestas (Canadá, 2022)   

59.Fraternidad Aprista en el Perú e Indoamérica (Canadá, 2022)

60. ¿Qué es el Hombre? Enfoque Integral sobre la Naturaleza Humana (Canadá,2023)   

61.  Testimonio de una Vida al Servicio del Pueblo /Eudoro Terrones Negrete (Lima,2023,Pdf)     

62. Magda Portal: Vida, Pensamiento y Obra (Canadá, 2024).              

63.  Revolución sin remedo / Anticolonialismo Mental del Aprismo (Pdf) (Lima, 2024, Pdf).    

64.  Sócrates: El Maestro, el Filósofo y el Mártir de la Filosofía  / Primera edición en inglés y tercera edición en español (Canadá, 2024).                                                                                                      

65.  Aprismo y Nuevo Estado para la Gran Transformación en el Siglo XXI (Canadá, 2024).             

66.  La Inmortalidad del APRA (Canadá, 2025).


Lima (Perú), mayo de 2025.

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